Cet ouvrage peu courant du critique d'art Théophile Thoré (1807-1869), publié sous le pseudonyme de William Bürger, s'inscrit dans une série d'études consacrées aux principaux musées et collections de l'Europe du Nord : Trésors d'art exposés à Manchester, en 1857, Musées de la Hollande, en 1858, Etudes sur les peintres hollandais et flamands - Galerie d'Arenberg, à Bruxelles avec le catalogue complet de la collection, en 1859, Trésors d'art en Angleterre, en 1862, Musée d'Anvers, en 1862... 

Pour Théophile Thoré (1807-1869), qui fut un ardent protagoniste de la Révolution de 1848, l'année 1849 devait marquer le commencement d'un exil forcé d'une dizaine d'année. Réfugié à Bruxelles, il fut contraint d'accepter divers travaux alimentaires avant de se consacrer à nouveau à ses travaux en histoire de l'art. Il abandonne alors son nom français de Thoré et signe désormais sous le pseudonyme de Bürger.

Sous ce nom d'emprunt, il accède à la notoriété en 1857 grâce la sortie de son ouvrage sur l'exposition légendaire de Manchester : Les Trésors d'art de la Grande-Bretagne exposés à Manchester en 1857. La qualité des oeuvres présentées à Manchester le convainc de l'importance de la peinture hollandaise, longtemps considérée comme un art de moindre importance. Le collectionneur Jean Dolfus décrira Bürger comme " [...] le plus instruit des initiateurs des petits maîtres hollandais si ignorés et si dédaignés [...]" 

Grâce aux écrits de Bürger, "la peinture hollandaise trouva son rang parmi les plus grandes écoles européennes." (Francis Haskell) Son attrait pour "le caractère profondément humain de l'école hollandaise" lui permet de conjuguer art et politique : aux yeux de Bürger, "l'art hollandais concorde avec l'affranchissement religieux et politique, qui suscita en Hollande, au commencement du XVIIe siècle, une société nouvelle." C'est un "art pour l'homme", affirme-t-il. Bürger moque cet entêtement des critiques français à confondre "obstinément les Hollandais avec les Flamands. Il y a là une hérésie historique et artistique à la fois, un inexplicable oubli de l'histoire, une perversion de la géographie, une vue tout à fait fausse de l'art lui-même." Quant à l" antipathie contre la grossièreté du style de Rembrandt [elle lui paraît] endémique chez presque tous les écrivains français [...]", de Viardot à Maxime du Camp.